词 语 另 解

一些政治人物，声称死后如果有人违反他的主张，“会从棺材里爬出来再领导一场战斗”。语气豪壮，问题可大。鬼神信仰者，死后还得受玉皇大帝或者阎罗王支配。此人非凡，死后能在棺材里领悟别人反对他，甚且会有功力从棺材里爬出来。功能如此广大，为何不显点灵通，不进棺材？如果不进棺材，世界可以永远不变，永远操纵在手里下。过去的皇帝，到处寻找长生不老的仙丹。皇帝长生不老，可以永生胡作非为，老百姓却要世世代代受害。人类的历史，全靠短暂的生命，互相衔接。生命不死亡，不会有代谢，不会有创新，永远不变动，不死而死。以为自己的理想，能够代替后来者的经验总结，枉过一生，死而不能安眠。

----- 一弹

“人治”的灾难刚过，就为“法治”歌功颂德。从一个极端回头，开始走向另一个极端。几千年的历史，难道没有“人治”和“法治”的 时期？“人治”不讲“情”，“法治”不讲“理”，都能撞大祸。一切事务，都得讲究合情合理。过去的人，早就明了。寻求新理论，不要忘却旧经验。

----- 二弹

“谦虚”是美德？“谦让”容易取得合作，“虚伪”不能使事业成功。一个人的言论，与他内心的想法，完全颠倒，不是真谦虚。许多人心里自以为是，外表虔恭至极，除了另有目的，只不过是“虚伪”的演戏。真正谦虚的人，内心经常寻找缺点，不时改进。外在的“谦虚”奉承，轻者是虚伪的客套，重者先讨人欢心，方便进一步套取利益。不论“谦虚”与否，真诚待人，总比虚伪客套，容易与人相处。

----- 三弹