理工大学校长专访读后

　　2003年第九期《亚洲周刊》刊载了南洋理工大学校长徐冠林的访谈摘要，《南大精神不能消失》。徐校长一面称说“(南大)精神非常了不起”，转头另去赞扬“敢拼”的精神，显然还不很了解中华文化教育在逆境求存的南大精神的实质。

　　徐校长所说的历史“消失”和“埋葬”，恐怕不很贴切。如果说的是文化传统，南洋理工大学改不改名，都不会使中华文化传统消失或者埋没。中华文化传统和南大精神是南洋华人生存历史的产物，在南洋理工学院和南洋理工大学成立以前，早已形成。就算全部“校友逝去”，还有千万的南大人在继承中华文化传统和南大精神，中华文化传统和南大精神永远不会灭亡。从另一方面看，南洋理工大学改名，并没有真正中华文化教育传统的因素存在，也解救不了新加坡中华文化传统和南大精神的沉寂消退。

　　徐校长改名南洋理工大学的一个目标，是要南洋理工大学的历史追溯到1955年，这是纂改历史事实的企图。一切保有南大精神的南大人，都不会同意。南洋大学的历史，是华文教育的历史；南洋理工大学的历史，是英文教育的历史。用英文教育的历史，吞噬华文教育的历史，任何有天良的人，都不会赞成。南洋理工大学如果占有1955年南洋大学的历史，对新加坡华文教育背景的人来说，是在多年创伤的隐痛上，再添造新的重伤。

　　徐校长一面说南大校友“有个光辉的历史化，……有个美好的回忆”，一面说“前面校友心里的创伤还没有愈合，一提改名就像是在挖疮疤，会有很强的感受，这点我可以了解。不过我们不应感情用事。”把南洋华教的创伤，当成个人的“疮疤”，说明徐校长不明白南大生与南洋大学的关系，不明了南大精神的实质。南大生的心里创伤，是南洋华教挫折的后果，南大生的心怀，永远向着民族教育的大业。把中华文化教育事业当成个人感情用事，看不清南大生维护中华文化教育的心理，不了解南洋大学的历史沧桑。说是“可以了解”，实际上是完全没有了解。

　　徐校长认为，“前南大校友在我们现在的校友会，当中三位还是执委。新加坡的校友已经比较了解整个情况，在国外的校友也许不那么了解，……”其实，对“复名”有不同意见的，何止“国外的校友”。南洋理工大学的学生和校友，新加坡的南大校友，早已在网页和报章上，发表了各种不同意“复名”的见解。把“前南大校友”当成全体“新加坡的校友”，是“不那么了解”其他校友的想法，还是漠视不同的意见？

　　徐校长要“与各方交流”，同时声称“我今天其实可以做这个决定，不过现在还不需要。”是不是说，“与各方交流”，只是争取各方“认同”，不打算听取不同意见？徐校长的心态，正如一位饱受英文教育的学者，对华文教育的挫折，寄以怜悯之心，但是，实际上却沿循着英文教育者的原轨，忽视中华文化教育的生存和发展。这种“与各方交流”的结果，会不会演变成与保有真正南大精神的南大生正面对立？

2003-3-12

(编者注：南大生专指1955-1980年南洋大学的学生。南大人泛指1953-1980年南洋大学创建者，社会各阶层支助者，当年全体师生员工，以及热诚支持当年南洋大学的现今各界人士。南大人体现的总体精神，称为南大精神。)