“复名”的大环境

当南洋大学走向关闭的时候，新加坡也从国家独立步上李光耀的全盛时代，确立了以李氏思想洗礼的国家观念。

新加坡岛国，除了水域，邻近的是受回教文化影响的马来西亚和印尼两国。新印两国，除了商业来往，没有重大的冲突。自从新加坡退出马来西亚以后，新马两国之间，一直有着各种各样的争执课题。表面上没人说明，实际都带有种族情绪的因素。

形势孤立的小岛，在种族的敌对情绪下争取生存，确是不容易。据说，新加坡的学校，用英语作为教学主要用语，可以排除极端种族主义偏见。施行英语至上的政策后，三十多年来，新马都没有再度暴发种族骚乱的事件。但是，种族的情绪，也没有完全消除。

从正面来说，用英语可以统一国家民族语言；从背面来说，英语教育者也可用它来清除华文教育的影响。新加坡从“风雨独立路”走向“经济腾飞路”的同一个时期，华文教育也跟随着几乎被连根拔掉。

《风雨独立路》里清楚指明，要“驾驭”华校生“中一些干劲十足的年轻人，使他们为我们……这些英校生所代表的事业服务……”。从新加坡家长的选择来看，一般都希望子女成为代表“事业”的英 校生，不希望变成被“驾驭”华校生。这种选择，促成华校生的大面消失。

近年的讲华语运动，要用华语扫除华族方言。但是，官方衙门遍用英语，华语在官方场合作用薄弱。当国民掌握华语的能力低落时，华语运动只能对喜爱者补助些动力。对于原本对华语有歧见者，只有加深反感，促进想作外国人的思潮。

在这种情势下，或者得到官方的默许，出现了“南大(南洋理工大学)可以做点贡献”的说法。

南洋理工大学引进中国学生和马来西亚的华校生，补充了一些被“驾驭”的一群，早已“做点贡献”。推动“复名”，可以取得更大的宣传忧势。于是，“复名”不但取得势在必行的姿态，“南洋大学”早已变成南洋理工大学的代名词，南洋理工大学的校长，也不时被叫做“南洋大学”校长。

事实上，鼓动“复名”者，已经“向前看”了十多年。除了名字一样，其他的，“复名”者大概只能乞求几巴仙的相似。对于一部分惦念旧情的南大生，算是“南大(复名)精神”的胜利。其余的，有着“不打算把南洋(理工)大学再改回以华文教学”和“对非华文毫不排斥”的言论开道。

从字面上说，“复名”是“恢复名字”。名字上的更动，没有一致的确实内涵。“文化传承”和“历史衔接”，只是“复名”者造起声势，填补“恢复”的理由。“复名”本身，不一定有个文化或者是历史的包袱。“复名”要培养小量通晓英语的“华语精英”，最后的目标是为“英校生所代表的事业服务”。

南洋理工大学要求学生“都能通过在中文系的学习，好好地掌握有关中国语言、文学、文化甚至政治、经济等的知识，到中国去时，能做好更充分的准备”。同时，也认定“连大批的中国学生都蜂拥而上学习英文，我们更不可能开倒车”。“复名”的考量，“要在高收入国家中找出路”，想收取“在对中国进军时收事半功倍之效”，根底里与文化的继承完全无关痛痒。

推行“复名”，完全以新加坡的功利作出发点。施与马来西亚、南洋各地的恩惠，只是从属争取“亚洲第一”、“世界第一”的理想，开造有利可图的因素。垂老的南大(南洋大学)生，除了为“英校生所代表的事业服务”外，或许能够得到一些精神上的安慰？

2003-11-8