无条件认同“复名”
会对不起陈六使先生

南洋大学在1956年3月开学，大学的命运和陈六使先生的命运是结合在一起的。1963年9月新加坡大选过后的隔天早上，政府宣布吊销他的公民权，南大校园师生上下对此感到非常愤慨，这是可以理解的。25日，他向南洋大学理事会辞去主席职务。从此政府逐渐控制南大，到1980年将它关闭。

他是达观的人，据说，他没有把公民权被吊销的事放在心上，只要政府没有禁止他打麻将就行了。后来有人说，政府似乎有意将公民权还给他，他不接受。人不可有傲气，但不可没有傲骨。他秉承我华族最高尚的情操，将骨气表现得淋漓尽致！

他为南洋大学作出重大的牺牲，可以说是毁家兴学。所以，作家韩素音医生曾对校友说：你们不要忘记陈六使先生。(注一)。

“复名”和为陈六使先生平反是两回事。

本文不谈平反，要谈的是，无条件认同“复名”的南大校友，是否对得起起陈六使先生。

1958年3月30日民办的南洋大学开幕，陈六使先生致词，壮严地宣布：“南洋大学乃此时此地华人大众于纳税之余，赠于新加坡和马来亚联合邦之崇高礼物。”然而， “复名”的南洋大学，根本只属于新加坡。此其一也。

他个人捐款30万给当时的马来亚大学，到了倡建华文大学的时候，马大校长认为没有必要，让马大增办中文系即可。现在，南洋理工大学要增办中文系，和当年的马大要做的有何不同？新马的华人民办南大岂不是白费心机？此其二也。

他的民众大学理念，符合儒家‘因才而教’的教育思想。他认为，创办的大学应该照顾到普遍上大多数的学生，包括那些一般的，并不太特出的学生。如果南大能够协助一些普通的学生， 将他们培养成在社会上真正有用的人材，南大才算是真正完成使命 (注二)。现在，有一间“精英”大学要盗名“南洋大学”，诡说是“复名”，精英者，精通英文也。无条件与之认同，等于认同权势对南大的诸多诬蔑，等于相信“只有白猫才抓老鼠”的谬论 (注三)。此其三也。

有人说：“政府控制之下的南大，到了1975年已经是英文大学”。但这是强加于南大的，尚有商榷的必要。早期，南大的教学媒介实华英并重，这是新马华人民办南大的共同意愿，把南大变成英文大学只是个人的意愿 (《李光耀回忆录 1965-2000》英文版 594页)。如果只知道对个人的意愿敬若“神明”，无条件认同“复名”，还有什么资格谈“饮水思源”？此其四也。

当南洋大学一再受到“报告书”的冲击时，陈六使先生已经意识到事态严重，他对林连玉先生说：“我要放手，也在10届毕业生之后，难道10届毕业生，几千名之中没有 一个可以继承南大的?”(摘自南洋商报2000年6月24日陆庭谕属文)。难道无条件认同“复名”是陈六使先生期望你们做的吗？此其五也。

难道无条件认同”复名“，被摘下的南大旗，会重新升起? 此其六也。

让人将南洋理工大学的历史，混入南洋大学的历史，达到纂改历史的目的。此其七也。

还有最重要的一点。

无条件认同“复名”提倡“向前看”论和“与时俱进”论。但是，根据 《李光耀回忆录 》第一册中文版101页的看法：“战争结束后的半个世纪以来，历届日本自民党政府、各政党的多数领袖，多数日本学术界人士以及几乎所有日本媒体都选择闭口不谈这些邪恶行径。他们和德国人不一样。他们希望随着几代人过去，世人会把这些邪恶行径忘得一干二净。” 究竟要听谁呢？此其八也。

无条件认同“复名”的校友说：“我们不可能百分之百回复到以前的南大。” 当然，这是对的。但是， 这不等于说他们可以百分之百对不起陈六使先生，更不等于说他们可以百分之百辜负新马华人对他们的期望。

注一：1992年全球南大校友联欢会在加拿大多伦多市举行。韩素音医生建议复办南洋大学时，对陈六使先生推崇备至。
注二：2000年9月学长郑奋兴博士记《陈六使先生心中的‘民众大学 ’》见于http://us.geocities.com/nantahfriends/hh21.html
注三：中国的经济复兴，得力于当年的领导人邓小平先生。“不管白猫黑猫，只要会抓老鼠就是好猫。”是他的名言。新加坡的李光耀先生对华文教育和华文大学见解很深，当年华文教育源流的毕业生和说方言的华人，似乎通通被看成是不会抓老鼠的黑猫。