孙权和刘备争夺云南园

　　林岭君的文章，〈现代剧：《刘备借荆州》〉里的孙权和刘备，指的是谁，可能另有口传意会。笔者不知个中奥妙，猜不得是谁，也无意针对个别人物评论。本文标题只是跟随《刘备借荆州》的故事，补充一点观感，全文并无影射任何人物的意思。

　　既然是虚构“借荆州”，云南园的山岗，实际也没有孙权和刘备，更不会有汉朝的皇帝。用虚构的故事另加比拟，云南园本来不是孙权，也不是刘备的，更不是汉朝皇帝的。引申出去，南洋大学不是南大毕业生协会，也不是南大校友会所有，更不是南洋理工大学所有。

　　五十年代，新马和南洋一代的华人，不分贫富贵贱，大家同心相向，热火朝天，办起南洋大学。

　　创建南洋大学的民间人士，才是真正明了华文文化教育价值的人们。这里有的是华校生、文化界人士、工商人物，包括了华人社会各界人士和团体，就是没有毕业生协会，也没有南大校友会。因此，如果以毕业生协会和南大校友会的地位，兴风鼓动“复名”，免不了就要和虚构舞台上的孙权和刘备同流。

　　民间的南大人士，热忱支援华文教育，只知出钱出力，不会夸耀文化传承，不会包揽正气，更不会呼喊南大精神。

　　“复名”鼓吹者，持着衔接历史的任务，急于创造历史，总是高举光辉的南大精神，经常与时并进。这么一来，华社人士和其他校友，也就变成了台下的观众。

　　云南园的争夺，虚构成“借用”，虚构出“不还”，都是舞台上的演义。观众心理明白，实际南洋理工大学已经占用了云南园。三国纷争，权力是最后目标。“复名”的声涛，也随着权势高涨与低落。

　　南洋大学关闭时，没有校友哭闹要“复名”。“复名”谢幕后，更是不值得痛哭。值得众人观望的是，复名者会回去参见舞台上的“主公”，还是要走向台下的南大人群里。

2004-8-8