分析南洋理工大学校长的专访

一批南洋大学校友讨论亚洲周刊2003年2月26日的专访：南洋理工大学校长徐冠林博士，即《南大精神不能消失》，做出以下的观察与分析。

1.　“敢拼”不是南大精神

我们认为徐冠林博士说的“敢拼”可能来自台湾歌曲《敢拼才会赢》，“敢拼”和新加坡的土产“惊输”几乎是同义词，用闽南方言说之，更能传神。“惊输”导致“敢拼”，“敢拼”是因为“惊输”，这两者的中心思想是为私，就此而已。

南大校友签署的《真正的南洋大学历史只有一部》肯定了南洋大学的历史：“它纪载了海外华人维护母语教育权利的那种万众一心、不畏强暴、排除万难的精神”。南大精神是以南洋大学的历史来定位，所以，它和华人维护母语教育权利，息息相关。

《南大人，南大词》的作者认为，南大从孕育到诞生、到成长、到夭折的时代背景和社会环境，是产生、延续和完善南大精神的根本依据，也是南大精神得以万古长青的可靠保证。我们同意，只有立足于这个基础上去认识和理解南大精神，才能体会到南大精神的精髓。

南大精神的立足点是维护华人母语教育，是一种为公的精神。“敢拼”以个人利益为前提，是一种为私的人生哲学。用宋儒陆九渊《白鹿洞书堂讲义：君子喻于义，小人喻于利。》来定位，南大精神是喻于义，“敢拼”是喻于利，二者根本是风马牛不相及。

“惊输”不是南大精神，和“惊输”几乎是同义词的“敢拼”，当然也不是南大精神,

2.　南洋大学的历史不容纂改

我们强烈的反对徐博士所说，改名为南洋大学之后，南洋理工大学的历史是追溯到 1955年。理由是，南洋理工大学和南洋大学的历史毫无关联，把它的历史混进南洋大学的历史的做法，不外是纂改南洋大学的历史，歪曲事实以达到其目的，岂不等于将已故23年的南洋大学“开棺鞭尸”？

徐博士认为南洋理工大学是南洋大学的“优秀继承者”，又说要往未来看，南洋大学虽然有个光辉的历史，但现在把这些历史再翻出来，他觉得没有什么意思，对众多的南大校友反而有损失等等，他前此又曾经说过，希望有一天我们不要再说新南大和旧南大，不过，这个时机现在还不成熟。徐博士口口声声说要得到南大校友的认同，自已又不打开天窗说亮话，企图纂改南洋大学的历史的蛛丝马迹，层出不穷，防不胜防。

我们认为，徐博士把南洋大学校友称为“前南大校友”或者“旧南大校友”，是带有浓厚的侮辱性。好像有点不对，为甚么没有“前南大精神”和“旧南大精神”呢？这等于告诉南洋大学校友，我不要你们，我只要你们的南大精神。

3.　乍听似乎有道理

徐博士觉得那时南大的历史，应该有个继承者去发扬光大。如果继续埋葬，让它随前辈校友逝去而消失，是件很可惜的事情。我们认为，这是无稽之谈。南洋大学的历史，从1953年开始，到1980年终止。它早已经得到东南亚华人的肯定，是人类教育史的一部珍贵的遗产。历史有如刻在岩石上的事实，流传万古千秋，谁也不能去将它发扬光大，它也永远不会消失。譬如说，中国唐朝的历史，你怎么去将它发扬光大？它有随着唐朝的人逝去而消失吗？

徐博士说要得到南洋大学校友的认同，但是，却用“挖疮疤”如此不雅的词句形容他们对南洋大学(被关闭)的感受，认为他们感情用事。照徐博士的逻辑，东亚和东南亚的国家和人民，也不必为日本的小泉首相参拜靖国神社而“感情用事”了。(注一)

住在新加坡的校友或许不便说话，徐博士认为他们比较了解整个情况，住在国外的校友敢说话，他就认为他们也许不那么了解。这无非是欺人欺己之谈。至于徐博士的感觉是，南洋理工大学的校友似乎不把它当成大事。我们认为，其中的原因非常简单，南洋大学校友从来都是受害者，南洋理工大学的校友却是当政者的宠儿。

徐博士在专访中除了自封南洋理工大学是南洋大学的“优秀继承者”之外，又说：“(‘恢复正名’)不能说是势在必行，而是很可能完成的一件事。我今天其实可以做这个决定，不过，现还不需要。”我们认为，明眼人都知道，作决定的不止徐博士一人，作最后决定的人，更不是徐博士。

4.　南大精神永远不会消失

1980年，南洋大学被关闭，华文文化在云南园被连根拔起，华文教育的堡垒被彻底的摧毁，先贤百多年来的心血付诸东流。

我们在前面说过，南洋大学的历史有如刻在岩石上的事实，流传万古千秋，永远不会消失。既然，南大精神是以南洋大学的历史来定位，它也永远不会消失，会升华到“天地有正气，杂然赋流形”的境界，也可以说，南大精神还在。

目前座落在云南园的南洋理工大学，源自1981年的南洋理工学院，是一间性质完全不同的英文大学，因为没有维护华文母语教育为立足点，徐博士要在南洋理工大学体现南大精神，不仅是完全没有可能，而且是非常不切实的想法。

精神教育着重在自创门户，既然徐博士认为，为了新加坡的未来，需要引进“敢拼”的精神，我们建议，徐博士把这精神，当作南洋理工大学精神，除此之外，其他如“自强不息，自力更生，力争上游。”都可归入它的范畴之中，兼容并包，将整体的南洋理工大学精神发扬光大。

徐博士说，保留南洋理工大学(的名字)也无妨，觉得不要把这些炒作得太厉害，重要的是办校而不是搞名字的事情。我们觉得，徐博士的这番话，确是很中肯的。我们建议，徐博士把全副精神放在办校方面，不要再搞无谓的争论，以免阻碍南洋理工大学未来的发展。

5.　后记

创立于1955年的南洋大学，是中国海外第一间民办的华文大学，25年后被关闭，一生为维护华文母语教育奋斗坚持到底。大部分的校友还健在，对母校有无限的怀念，尊敬的南洋大学校长黄丽松教授说：“只有南大毕业生对母校的忠诚没有限度”，当年支持南洋大学的父老尚有存者，对失去了华文教育堡垒，难免有“渔樵话兴亡”那样的失落感。我们不能以成败论英雄，南洋大学精神还在，有朝一日卷土重来，也未可知。

南洋理工大学是一间官办的英文大学，没有半个维护华文母语教育的组成细胞，所以，它没有资格成为南洋大学的承继者。南洋大学属于整个东南亚的华人，南洋理工大学没有勇气面对东南亚的华人，尽管能够一意孤行，自封为“优秀承继者”，进而盗名“南洋大学”，结果是泥足愈陷愈深，给天下人耻笑，受历史的谴责。

如果南洋大学校友认同南洋理工大学“复名”南洋大学，就等于承认一间和南洋大学毫无关联的大学，可以摇身一变而成为我们的母校，等于无条件的授权这间大学的掌权者，纂改南洋大学的历史，纂改南大精神，代表我们校友以及南大人等等，其后果不堪设想，创校之父陈六使先生的永恒基业毁于一旦，这是写不完的悲剧，唱不完的哀歌。

我们引用《母亲，你在何方？》文中的一段意义深长的话作为结束：“把南洋理工大学改名南洋大学就能够使它得到南大毕业生的认同，这是一厢情愿的想法。事过境迁，这么做并没有什么实质的意义。我们应该更加理性的对待这个问题，而且要尊重历史才对。南大是不可能通过‘复名’而复活或者像所谓火凤凰一样新生的。过去的新大，同样也已经成为历史，即使把今天的国大改名为新大，它也不是过去的新大。死去的不能复生，感情上我们也不能一直活在过去。让故去的母亲安息吧。”(注二)

2003年3月3日稿
2003年3月8日修稿

注一：徐博士持“向未来看”的论调，也代表关闭南洋大学的一方，我们因此引 “靖国神社”为喻。
注二：《母亲，你在何方？》文中一段的引用，得到该文作者的同意，特此致谢。
注三：本文原稿：《不许任何人纂改南大精神》