“好 像 是 说”

小时候，读过一篇寓言：

“有一个人，丢失了一把铡刀，疑心是邻家的孩子拿了。观察邻家孩子的举止，好像是偷了铡刀；他的表情，好像是偷了铡刀；他的言语，好像是偷了铡刀。动作和态度，没有不像偷了铡刀的。”

“后来，这人打扫谷场时，找回了自己大意丢失的铡刀。”

“再见到邻居的儿子时，看他的动作态度，再也不像是偷过铡刀的样子了。”

读完这个寓言，觉得做人不好疑心太重，无端冤枉别人。此后，再也没想起这篇寓言。

最近，偶然在《列子》读到原文《人有亡鈇者》，根据文章注释，翻查到《吕氏春秋●去尤篇》同样文字，突然有所感触。

在那动荡的历史年代，危机四伏，稍有差错，就有生死的不同结局。人人都得提高警觉，处处小心。可是，风云之后，曾经浮现过多少事实，厘清历史上的悬疑？往昔的事变，是真是假，是对是错，有无冤屈？……

另，近年网页的争论，“好像是”的猜测，有多无少。一篇文字的主张，道理经常不够圆满，读者往往另有意会、引申。依据那些仅有的言论，推断作者的观点：“好像是说”这，“好像是说”那。有了这些“好像是说”的推测，评论俨然完美得多。

这些“好像是说”的观点，都是想象的推论。当自己觉得别人“好像是说……”时，别人的文章自然“证实”“好像是说”这样。

早有人说过，我们总是带着自己的观点，去读别人的文章。别人的思路与我们不同，“好像是”有问题。别人的文章，“好像是说”错误的言论。我们有许多驳倒错误言论的充分论据；也只有驳倒错误的观点，精神才会轻松。

“好像是说”的观点，实际上是不存在的东西。依据猜测攻击别人，害人害己。

《吕氏春秋●去尤篇》开场说：“世之听者，多有所尤。有所尤，则听必悖矣。所以尤者多故，其要必因人所喜，与因人所恶。东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方，意有所在也。”　（注：尤，借作“囿”，谓有所拘蔽；乡，通“向”。）

“向东望的人看不见西墙，朝南看的人望不见北方”。“好像是说”这样，事实并没有说这样。不知自己的局限，猜测别人的言论，容易造成错误的推论。慎重，慎重！

2008-3-5